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1.重视家族团体

家族的团结对我们来说，一直是一件非常重要的事情，如果家族内有人“胳臂向外弯”，必定会遭致极大的挞伐与排挤。也就是说，如果我们是一家人，就必须“荣辱与共”、“有福同享、有难同当”，绝对不能置身於事外。只要是有关家族的事情，无论结果好坏，所有人都要一起承担。

因此，清楚的“心理界限”在东方文化是不存在的。甚至是被压抑、禁止的，如

果家族成员太过强调个人需要，将会破坏团体的凝聚力。为了控制每位成员对家族的忠诚度，家族会把同一个姓氏的所有男性子孙和其配偶，以及他们一起共同养育的孩子，全部集结起来，一起过着“同居共财”的团体生活。

这种单一经济体，有三个特色：所有的劳力收入皆归公库、每个人的必要开销也从公库支出、累积起来的财富是大家共同享有，成为家产。就像我们故事中提到的品冠爸爸，赚的钱不能自己花用，必须奉养父母还要提携兄弟；而明伦则是卖了房子，钱却不能放到自己的口袋。

当一个人失去经济自主权，他在人格与自我意识必定得依附团体，依据团体的喜好来决定个人的行为，大家念兹在兹的都是如何让家族更强大，不能考虑个人的喜好。在这种氛围下长大的孩子，很难有勇气说出自己的想法，只能唯唯诺诺、听命行事。加上我们长久以来重视家族团结的习惯，会让许多人不敢有太清楚的自我界限，害怕承担不孝、自私的罪名。

可是放到现代人的生活，这样的思维模式却会扼杀一个人的创意与自主性。当小孩每做一件事情都要先考虑爸妈会不会答应，他就把一部分的生活掌控权交托出去。因此东方社会中，妈宝的比率特别高。

2.强调家族和谐

再者，要一群人从早到晚紧密生活，彼此之间一定会有摩擦。对家族来说，关系间的纷争是一件很危险的事情，因为会破坏家族的和谐，造成不必要的分裂。因此，我们非常推崇“忍让”这个美德。

特别是女性常常扮演家族沟通的桥梁，她能不能把这个角色扮演好，就看她符不符合“温、良、恭、俭、让”五大特质。只要她能恪守这些原则，“父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇听”并非难事，也能一起成就整个家族的名誉。

也就是说，和谐，是家族运作不可违抗的天条，任何人只要有过激的行为，就有可能导致亲属间的不合，而长久、严重的纷争会让分家的问题提前来临。站在长辈的角度，分家是一件非常痛苦的事情，因为“大家族”的运作就会分崩离析，并让他们丧失了家族中的权威地位。所以老人家会努力去除任何会造成分家的危险因素，坚守着能不分家、就不分家的理念。

于是，“忍让”和“牺牲”成为人人必要的修炼，冲突变成可怕的诅咒，人人避之唯恐不及。然而，不分家，看似团结一致、同甘共苦，在这样的体制下，情绪压抑久了，往往只会造成更大的悲剧，就像品冠的父亲便是家族主义的牺牲品。

对照我个人的教学经验，亦是如此。许多学员之所以无法坚持个人的界限，来自于他太害怕与人有冲突。对他来说，从小家里就被教导着不能吵架，大家应该相互友爱，不应该太过算计、自我，以至于他迟迟无法学会什么是有建设的争执，该如何透过冲突达成共识。