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“高下不相慕”，听说谁大红大紫、谁赚了很多钱，你也不会羡慕。因为知道最重要、最值得珍惜的是心的静定，这个追求在世俗价值的高下之外，无法、也无需去跟别人比较。“其民故曰朴”，这样老百姓就会很朴实，大家不会去盲目追求、堆砌所谓的世俗价值，也不会羡慕那些住在豪宅或是在聚光灯下呼风唤雨的人。

“是以嗜欲不能劳其目”，不去追逐令人眼花撩乱的“嗜欲”，人们就不会因为这些嗜好欲望而双眼疲惫。例如手机这东西，电磁波（射频电磁辐射）是2B级致癌物，不仅伤害双眼，我更认为它是一个让人变笨的存在，有一次我在备课时选择关掉手机，发现工作效率提升了非常多。只可惜现代人的生活不太容易跟它绝缘，所以更要节制，要提醒自己：不要让通讯软件或是电玩这些外物控制你、劳役你。

“淫邪不能惑其心”，很多事要适可而止。生命是很珍贵的能量，我们都知道地球的资源是有限的，要环保、要省电、省水、不要一直砍树，可是你节省、珍惜过自己生命的能量吗？不需要有念头的时候，你让自己的思虑停止了吗？那像烈火一样、会烧掉体内津液的愤怒情绪，你注意过不要让它随便燃烧吗？“淫邪不能惑其心”，古人说君子“十日而一游于房”（《春秋繁露．循天之道》），房中要有节制、不要过度消耗。如果你知道自己有过度需索的倾向，可以想办法把能量、把力气用在其它地方，比方说运动、练穴道导引、炼拳等等。

虽说“饮食男女，人之大欲存焉”（《礼记．礼运》），但是欲望的满足是有极限的，再会吃的人也不可能无限吃。色欲也一样。现代心理学家说注意力转移，为了自己心身的安适，你应该把注意力用在无害心身、更有意义的事情上，培养其他兴趣，慢慢地，你曾经很执着的事物，会变得好像不那么执着、甚至一点也不执着了。

“愚智贤不肖不惧于物”，这个“惧”，是手提旁的攫取的“攫”，你不会觉得有什么东西是非得到不可的。“故合于道”，简单来说，你一定要的不过就是：你的心、你的脊椎，还有你的真阳之气，能迈向更理想的状态。因为你这么注意着这些事情，所以能够“年皆度百岁，而动作不衰”，即使活到一百岁，动作依然没有衰老的迹象。“以其德全不危也”，“德全”的意思是，身为一个万物之灵，初生时所有美好德性你都还拥有、还没有亏损。

很多人读《庄子．德充符》，觉得“全德”这两个字好稀罕，但中医也讲“德全”。什么叫德全？当儒家在德性当中特别区分出仁、义、礼、智、信的时候，表示出现了不仁、不义、不礼、不智、不信，才需要去强调这些德性条目。

就像一个地方设立廉政署，表示出现了贪污的行为，所以才要强调清廉。在出现儒学、在仁、义、礼、智、信特别被强调之前，德性是完整、是毋须提倡的，是每个人生下来就拥有的所有美好潜质、能力。“以其德全不危也”，当这样的德性充足完整，就不致有疾病的危害。

本文出自皇冠文化《医道同源：当老庄遇见黄帝内经》一书