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我并非要全盘否定“孝道文化”、“尊师重道”等传统文化概念；只是，需要去深究的是：这些文化概念所代表、传达的意义，并非表面上的“老师说的话都要听”、“爸妈都是为我好”、“要听话才是好孩子”而已，它所代表的，是不忘本、是感恩、是追本溯源的核心概念。

更重要的是，即使在这些文化架构下，有一个“关于人与人相处”的重要概念，是不能被忘记的，那就是：彼此身为一个人，有需求，也有感受，应该要被尊重、被理解，而不是被用“你应该”或教条压抑，使得两人互动，总只有一个人的声音。

对于权威者与非权威者而言，两者其实都算是这种“表面儒家文化”的受害者：非权威者被压抑、被忽略、无法被尊重，甚至被勒索；而许多权威者，也只学会用这样的方法，去得到想满足的需求，却没有好好学过另一种沟通的方法：理解对方，并且将自己的需求传达，而后找到彼此都能接受的妥协方式。我认为这个文化背景，更是使得“情绪勒索”在台湾社会如此常见的原因。

或许，读到这里，对于情绪勒索的样貌，你已经有了基本的了解。但是，我们要如何摆脱情绪勒索呢？我认为在讨论“方法与技巧”之前，有一个更基本的部分，是我们深陷情绪勒索其中的人，都需要知道的重要概念，那就是：唯有自我价值感提升，才是让你能够不再深陷“情绪勒索”的护身符。

怎么说呢？让我们再来回顾一下，关于情绪勒索“被勒索者”的特点，你会发现，不论是“想要当好人”、“习惯自我怀疑”、“过度在乎别人感受”、“希望获得别人肯定”……拥有这些特质的人，都有一个共通点，也就是：他们多半是自我价值感低落的人。

如果你是这样的人，你很难自我肯定，也很难确认自我的价值。

你对自己可能会很没自信，因此就更容易被情绪勒索者的言语所惑，掉入情绪勒索的互动循环中。

因此，本书的第二部分，我们将讨论为什么“自我价值感”会低落，自我价值的重要性，以及如何提升“自我价值感”，做为摆脱“情绪勒索”的重要基石。

本文出自宝瓶文化《情绪勒索──那些在伴侣、亲子、职场间，最让人窒息的相处》