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只是，随着孩子长大，有自己的想法、事业与专业知识。这样的父母，其实缺乏跟长大的孩子互动的方法知识，于是，还是用过去与孩子互动的习惯方式：害怕孩子受伤，希望孩子照着自己希望的路或方法做。这样，父母才会觉得安心，觉得有安全感，觉得“这样比较好”。

但是，已经长大成人的孩子，有自己的想法，也有自己的样子。当父母无法习惯，也无法接受时，“我养你这么大，你居然这样回报我”的这类情绪勒索的话就容易出现，而孩子也会碍于因为该“孝顺”的罪恶感，使得自己与父母陷入情绪勒索的循环中。

有时候，这种社会对“孝顺”的推崇，不只绑架了孩子的自主性，却也扼杀了父母了解孩子的机会。

因为“孝顺文化”，有些父母对于孩子应该如何顺从，有太多“应该”的想像，使得父母有时无法抛下自己身为父母的权威、尊严与面子，认为“我是父母，我为你好，所以你听我的是应该的”，却忽略了孩子也是一个“人”。身为人，他当然有独立的思考、独立的想法，可以有需求、有感受，这些都是应该被尊重且在乎的。

这样的互动，其实有时也可以在师生关系中观察得到。与“孝顺”文化类似的，包含“尊师重道”等文化思想影响。台湾的文化中，普遍对于“权威”是尊敬且信任的。

所谓的“权威”，不论是父母、老师、长官、上司……有时候，我们社会似乎默许权威、上位者，能够对下位者（子女、学生、下属……）有一些严厉的词语或要求，甚至是威胁、是勾起你的罪恶感、是福利的剥夺。有时我们甚至认为，权威者对于非权威者的要求或言语责备，就算过分，也是训练，也是“有意义的”。

所以我们都时常听到“合理的要求是训练，不合理的要求是磨练”、“吃得苦中苦，方为人上人”、“爱之深，责之切”……

即使，这些要求或话语，可能损及一个人的尊严、自信，甚至剥夺其快乐与活下去的力量。

要怪罪这些权威者吗？那倒不是，而是需要去理解、去检视。了解在过去与现今的教育中，我们如何对于权威的推崇与过度信任、对于孝道文化的过于认同,，甚至“沦为表面”的状况。