華人健康網

以前文引用的内馆牧子小说《年纪的骚扰》为例，“能力很强， 但看起来就是个大婶”这句话正符合上述定义。那些女职员不去理解“曾外派纽约”、“女性部长”、“女强人”这些“他人生命之个别具体意义”，并且以“不过就是个大婶”一语来“避讳与排挤他人”。值得一提的是， 有些女人在听见别人叫自己“大婶”时，明知道带有歧视意味，却表现得丝毫不以为意，甚至会说出“反正我本来就是大婶，被这么叫也没什么大不了”这种话 –这正是所谓“不带丝毫批判地接纳某些扭曲的框架”。如果自己真的不在乎，那倒也没关系，但不应该要求“在乎”的人采取跟自己相同的态度。关于这一点，社会学者好井裕明在《歧视原论─与“我”内部的权力相处》（平凡社）一书中，举了一个相当简单易懂的例子：

我在还不到五十岁时，额头的发线就已经越来越高，头顶越来越稀薄，发丝也变得又细又软。我知道自己的头会越来越秃，但我认为自然就是最好的状态，因此一直放任不管，对于“秃头”一事也没有特别的感觉。因此就算有人叫我“秃子”，我也不痛不痒，只会在心里回答“是啊，我就是秃子”。但我相信这世上有些人的想法跟我不一样。有些人平日相当在意头发， 对头发百般爱护， 而且会尽可能不让他人发现自己“秃了”或“正在变秃”，甚至不想让人察觉自己很在意这件事。对这些人来说，如果被他人唤做“秃子”，那么“秃子”这个词就成了具有强烈歧视意味的攻击性字眼。

同样的道理， 对于一个平日努力让自己维持年轻美丽的女人而言，被唤做“大婶”等于是否定了她的一切。不仅如此，中高龄妇女置身在一个其他女职员都很年轻的职场里，本来就会有如坐针毡的感觉，这时如果又听到有人叫自己“大婶”，很可能会认为那是在暗示自己“赶快走人”。如今日本社会的企业虽然已不存在明文的“男女别退休制度”，但许多公司内部依然有着“不希望女职员做太久”的氛围。而且我在前文也提到过，“大婶”跟“大叔”比起来，更容易让人联想到“生育期限”的问题，因此对某些女性来说，这是相当具有杀伤力的字眼。以我个人为例，被小孩叫“阿姨”并不会让我感到不舒服，有时我也会在小孩面前自称“阿姨”，但我无法接受成年人对我使用带有“避讳与排挤”意味的“大婶”。