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西班牙「奔牛節」引發國際動物保護團體交相指責，抗議「鬥牛」這種活動實在太殘忍，要求當局停辦；台灣動物社會研究會也給予高分貝聲援，認為人與動物不相似，不能因民俗傳統，或是商業行為，取代動物基本生存權益；就像是新北市三峽區每年舉辦「神豬」競賽活動一樣，可以用「豬隻健美活動」來取代殘酷殺戮行為，會比較好。

陳玉敏指出，鬥牛與賽神豬同為虐殺動物行為，應該禁止。（圖片／取材自台灣動物社會研究會官網）

台灣動物社會研究會陳玉敏主任指出，奔牛節是在西班牙、法國南方及墨西哥部分地區舉行的活動，始於1591年。原始目的是為了將牛趕到鬥牛場，而牛隻通常在當日鬥牛結束後便被宰殺。

2010 年西班牙東北的加泰隆尼亞（Catalonia）自治區議會通過法案，立法禁止該區鬥牛活動，並於2012 年1 月開始實施。但是西班牙文化部卻不認同，去年7 月31 日宣布鬥牛活動不只是西班牙的「國寶文化」，更是國家的驕傲，所以應賦予其特殊文化地位，不該禁止。

事實上，文化傳統的更迭是可以改變的。人類可以用更理性方式，讓虐殺動物受到約制。陳玉敏表示，人與動物不相似，但都有生存基本權益，動物也應享有生存和不受傷害的權利，鬥牛剝奪了動物的生存權，讓動物受虐待，應該禁止。猶如三峽每年舉辦「神豬」競賽活動一樣，應該禁止。

陳玉敏強調，三峽祖師廟的「賽神豬」活動每到過年期間總會吸引數萬遊客，但民眾卻不知道，豬隻並非自然發胖，而是遭強迫餵食、限制行動，胖到癱瘓後再宰殺，這種形同虐待動物的活動應該停辦。並非反對民眾食用豬肉，而是神豬的飼養過程很殘忍，要被強制灌食、限制行動，讓牠沒有機會可以運動，甚至到癱瘓的地步，才會快速暴肥達到重量比賽的目標；這種飼養方式，根本就是在變相虐待動物。

因為在「神豬」飼養過程中，看似愛護動物的幫豬按摩、吃好料，甚至還吹電風扇等行為，其實是因為害怕豬過胖暴斃，會影響到經濟利益及面子罷了，並非真心善待動物。