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人格面具（persona）一詞最早由榮格提出，意指人在社會交往過程中形成的行為規範或模式。它是社會化和社會適應的產物。榮格把人的心理活動分為意識、個人無意識和集體無意識。集體無意識是家族、種族乃至全人類的心理活動的總匯，也就是人性。

它由許多原型構成，最主要的原型是自我和自性、阿尼姆斯（女子身上的少量男性特徵）和阿尼瑪（男子身上的少量女性特徵）、人格面具和陰影（shadow）。陰影相當於人的動物性，人格面具就是人的社會性。

人是社會的動物。人一出生就會與他人發生連結，第一個連結對象通常是母親。嬰兒把母親的音容笑貌刻印在腦子裡，形成最原始的「媽咪面具」。與此同時，他把與母親互動的經驗記錄下來，形成「寶寶面具」。寶寶面具是自己用的，屬於主體面具；媽咪面具是用來識別、評估和預測母親的，屬於客體面具。

隨著年齡的增長，認識的人越來越多，客體面具不斷增多，主體面具也相應地增多。成長就是不斷形成新的人格面具的過程。人格面具越多，人格越豐富多彩，越能適應各種不同的環境，順利地與各種各樣的人打交道。

一個人格面具就是人格的一個側面，或者人格在時間線上的一個截面，通俗地講，就是一個人在某個時段的心理表現。它本身就是一個完整的人，只是沒有過去和將來。

此時他用了這個人格面具，過去和將來他可能會用別的人格面具。所以，人格面具具有與人格相同的結構和內容。它是知、情、意的統一，有自己的人格傾向和人格特徵，如需要、動機、興趣、愛好、能力和性格等。再具體一點，每個人格面具都有自己的名字、性別、年齡、性格、愛好、行為方式、打扮習慣和外貌特徵。

說起人格面具，人們自然就會想到「假面具」，並且對人格面具後面的「真面目」特別感興趣。其實，人格面具沒有真假之分，只有公開、隱私和獨處之別。在公共場合使用的是公開面具，在私人場所使用的是隱私面具，在獨處的時候使用的是獨處面具。